Alexandra писал(а):Не говорите "Мы не спасли N собак", говорите "Мы спасли K собак".
C этим, к сожалению, согласиться не могу.
Представьте себе врача, о котором скажут, что он не смог вылечить "только" одного из сотни больных (я говорю о профессиональных качествах, а не о неизлечимой болезни). А мог ведь и каждого второго не вылечить...
Предложенный Вам взгляд на вещи очень и очень пригоден в каких-то иных случаях; ну скажем, когда речь идет о чем-то неживом, имеющем только материальную ценность:
для меня. Я не переживаю из-за того, что у меня
нет огромного телевизора, поскольку телевизор - попроще - у меня
есть. (Впрочем, если б не было - тоже не особенно бы расстраивался...)
Я не могу радоваться спасению одного животного, зная, что гибнут десятки, сотни. Кстати, я еще раз напомню о том, что не раз повторял на "Эгиде" (и то что вызывало жуткое раздражение моих эмоциональных собеседниц): я призываю аккуратнее обращаться с выражениями типа "Я спас", "Я спасаю"... И дело вовсе не в скромности, которой я сам не страдаю и к которой никого не призываю. Дело - только в точности.
СПАСЕНИЕ - это слишком уж широко. Это - как и
ЗАЩИТА; хотел бы напомнить самое первое сообщение раздела. Правильнее, на мой взгляд, называть вещи своими именами: подобрал, вылечил, пристроил в добрые руки... А уж потомки потом пусть скажут, что кто-то кого-то спас.
У меня такое подозрение, что люди, во время войны спасавшие, к примеру, евреев, меньше всего
думали в тот момент, что они
спасают. Они просто
СПАСАЛИ, потому что
иначе, наверное, поступить не могли.
***
Итак, к нашим кошкам и собакам. Почему я не согласен - в данном случае - довольствоваться малым. Потому что это не то малое, что
МЕНЯ устраивает: маленькая зарплата, маленькая квартира, "Запорожец" вместо "Мерседеса" и т.д.. Если заниматься животными ради удовлетворения собственного самолюбия - тогда конечно...
Именно так и аргументируют иные "защитники" и "спасители": они, видите ли,
хоть что-то делают. Не тот случай... Это "хоть что-то" - ничто!
Поясню на всякий случай, чтобы не обиделись те, кто действительно заняты конкретным делом. Сказанное - не о Вас. Я говорю о тех, кто
официально называет себя "защитниками животных", т.е. во что-то такое объединились и зарегистрировались.
Только о них.У нас нет
ЗАЩИТЫ животных как таковой. Нет... Нет системы.
Была бы - тогда можно было бы понимать, что та или иная печальная ситуация -
исключение, а не норма.
Сегодня исключение - более или менее благополучная судьба животного...
Исключение, а не норма.Начиная этот разговор, я ставил целью совместный поиск решения: как сделать нормой ... норму? Как
защитить животных?
~ ~ ~ ~ ~ ~ Добавлено ~ ~ ~ ~ ~ ~Realist писал(а):Хочу, чтобы в нашем районе жили одни казахи.
...Квартиру этажом выше хозяева постоянно кому-то сдавали - еще с советских времен; пока, в конце концов, не продали. Лет двенадцать тому, квартиру сняли жильцы, достаточно для нас тогда экзотичные. "Мусульмане!.." - шептались соседи. Семья беженцев из Афганистана, как позднее оказалось.
...Подымаюсь по лестнице с тремя собаками, с Томом среди них. Навстречу - симпатичная миниатюрная женщина; маленькая девочка на руках, вторая, чуть постарше - рядом. Я не знаю, можно ли на нее глазеть - а тут еще думай, чтоб не испугались... "Здравствуйте", - говорит она с акцентом, улыбаясь. Ну тут уже у меня сразу обе государственных "мовы адняла"... Три собаки против двоих детей и хрупкой женщины (вплотную!), а мне - "Здравствуйте"... Ну точно: не наши люди!
Но это - к слову; пальчики разогреть...
А поделиться мне сегодня хотелось несколько иными размышлениями. Мысли совсем не новые, я писал об этом еще десять лет назад, в газету "Здравый смысл": Татьяне Поляковой, "позволившей" себе похвалить "Ратаванне". Письмо получилось на 16-ти страницах, но это опять же к слову...
Почему вспомнилось - не буду останавливаться. Новые штришки появились. К делу.
Наши "защитники животных" - еще от времен "Ратавання" - ведут себя точно так же, как наша родимая "оппозиция".
Одни монополизировали "любоў да Радзімы", другие - "любовь к животным".
Одни заявляют, что только они настоящие патриоты (а остальные, соответственно, "кілбаснікі"), другие - что только они люди высочайших моральных качеств: потому что, видите ли, "любят животных". Остальные, следовательно, - моральные уроды и полные ничтожества.
Одни сразу же отделили себя от значительной массы людей (слово "народ", извините, не люблю; но и не население же?)
почти демонстративным употреблением белорусского языка; другие - той самой "любовью". Свои воззвания они начинают не иначе как "Мы, любители животных...". И те и другие всячески подчеркивают свою "особенность", "продвинутость", свое отличие от "серой массы".
К первым обращаешься с вопросом (с любым), в ответ - рассуждения о "мове". Ко вторым - в ответ слышишь "А что
ты сделал?" (даже не вспоминают, что граждане к ним на службу не нанимались).
Одних не интересуют каждодневные заботы людей, уделять внимание "мелочам жизни" - ниже их достоинства: они ж
"за счастье народное бьются"! Других - аналогично; заботы и проблемы тех же собаководов, к примеру, их не касаются, они о светлом будущем пекутся.
Одни не считают необходимым дойти если не до каждого, то до многих, другие - аналогично.
Одни "борются за свободу и демократию", другие - не совсем понятно за что, но тоже пугают Евросоюзом. Бедные чиновники, как я им не завидую...
Одни обращаются к людям, когда надо очередным "шляхом" пройти, другие - когда подписи собрать нужно.
Одни смакуют подробности (там задержали, избили, арестовали...), другие - тоже: ярко и красочно описывая ужасы как на Гурского так и за пределами.
Ну и наконец. Одним позарез нужен Запад, другим - тоже. Имя, слава, поездки, консультации, помощь и т.д..
Достаточно?..
Результат: человек, разговаривающий сегодня
на государственном языке Республики Беларусь, на родном для большинства языке, воспринимается сегодня ... как оппозиционер!
Человек, который действительно озабочен ситуацией с животными - для большинства почти "шизик", а соответствующие организации - нечто вроде сект. Впрочем, примерно так они себя и ведут...
[Исправления - технического порядка.]